贰拾壹、鲲嚎人歌
，而闯入屋内的不速之客彷佛同时嗅闻出她的恐惧，「这片黑暗」开始有了动静。
下一秒，一gi屍上才会有的腐臭充斥鼻腔，温热粘稠的yet从下半身沾淋上她的腹部、x口、颈脖、下巴、嘴唇、鼻子、眼睛，头发，过程中还能明确感觉到划过肌肤的粗糙触感。
至此，nv主人再也无力支撑身t，任由恐惧蚕食鲸吞她身上每一条神经，跪倒在不速之客张大口吐出巨舌，t1an拭她r0u身後流了满地的口水上。
只是不待她反应过来，她又闻到一阵刺鼻尿sao味，并耳闻那来不及发出的童稚闷哼。
她抬头一看才发现，原本应该在自己身前的儿子转眼只剩两只脚悬在半空，大腿以上的部位已经消失，而正在吞咽幼小r0ut的正是眼前这个长着公公脸庞，伸出细长如枯枝又有蛛脚目数的手的「黑暗」。
「那些受到神眷顾被带回来的灵鲲会被送入笼中，而si吏同时会在红cha0到来之前游走藩内找寻漏网之鱼。除了抓捕那些无法作为r0uj之外的不良小j用於其他用途，祂们同时也会不受控制的进行觅食，也就是吃人。」
以上这些话已经不是再现於nv主人记忆中了，此时此刻是从刚吞掉自己小孩正缓缓伸长那由人类脊髓骨一块块连结成的脖子b近眼前的「公公」嘴里吐出。
nv主人也跟着失禁，然该说可惜又或者该称作幸运，最後她逃过成为饭後甜点的命运。
因为眼前这名不速之客b近後随即表现出厌恶，就像闻到什麽脏东西般皱了皱鼻子摆过头，在留下「不是这个」莫名其妙的话後便离开客厅。
其离开屋子貌似以穿墙方式，当然，nv主人以及最後才敢冒出头来的男主人早被吓破胆，根本没有注意到这方面的细节。
就此这个家少了一名童稚身影，贴上符文纸的虚掩门扉无疑是最大的讽刺。
方过晚上十点的与此同时，曹明渊与尹诗雯正站在广播塔前静待变化。
他们没有选择潜伏或是任何预期措施，很大成分在於前者认为没有必要，一副从容凛然。
然而，哪来什麽奇怪广播，根本是连一点风吹草动都没有，仅有远处作为鲲笼村背景音的海cha0始终没有停歇。
海风阵阵，可说是身t感到y冷同时，内心亦是同感。屏息以待十点广播出现的尹诗雯期间视线不断游走在确认时间与医师的侧脸，想要再三确定此时置身於现实而非幻境。当然，其实她也不太确定眼下所谓的现实跟幻境是如何界定。
假如十点过後鲲笼村会进入「下个阶段」，那身在村境的她应该会被带入具现化为现实的幻境中吧？
听起来很拗口她知道，反正就是一般乡镇村落根本不会有什麽进入某时段後出现奇幻、玄幻等作品那样，顿时面貌蜕变成与之前全然不同的现象，所以她才称之为幻境的具现。
不过，如果要说他们入夜後就被带入幻境……或者称之为「神域」里，似乎也不能说错，毕竟不久前他们确实注意到那名警察很神奇地消失行踪一事，才有了後来医师认为有人刻意排除人选的假设。
──难道说，正是因为那个掌握村子的神的g预，他们才没听到广播？事实上，诡异广播是有出现的？
又冒出突发发现的尹诗雯，像是准备领赏的小孩般转过身对向曹明渊，这时对方正紧盯着不知何时握在手中的物品。
看得出来曹明渊对此结果难免失望，深怕触碰到其内心的软助，尹诗雯连忙收起领赏态度，也跟着端详那个物品。
「医生，那是什麽？」
「算是一种音频侦测器，通俗点的叫法就是灵声录音机。」
这个回答令尹诗雯不禁倒ch0u一口气，因为经常接触光怪陆离事物的她，并非，关键入侵者的个中身分。
注：
空处，即佛教三界中「无se界」其一无有物质形se之层次状态，。
在此作为对象无从以现有法则物象b拟之喻。
贰拾玖、神视下的黑暗──後
伴随广播塔工作日志中间篇册的离奇丢失，带出村子面临如今灾变下的关键角se，到最後生动跃於纸页上的谜样生物，从小就接触过众多书类的尹诗雯，很快便於脑中浮现出对应资讯。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也──《庄子．逍遥游》
鲲，鱼子──《尔雅．释鱼》
不，纸上描绘的非属单纯的怪异生物，它确实无法对照上现今所知的任何生物，可是它也不可能是会存在的生物。
因为「鲲」本就是古人记述揣摩、现代人分析解读，归属反映玄想时空背景、人类想像，浪漫念想创作下的虚构生物。
没错，就算尹诗雯从先人古册获得鲲恰似真实存在过的证据，但它依然难逃上述的构因se彩；证据在於它呈现出来的样态虽然不似现今可见，然身上却有所知生物的特徵。
──青蓝se反s天光的厚实背板与头部，外层皮肤布满累月深嵌的伤痕和节瘤，後身尾部有着波浪状的边缘，下巴腹部长着灰se喉腹摺，其中还有一对做为明显特徵大且长如翼的x鳍，一门能容纳好几十吨并带有灰白须刚毛的无齿巨嘴……
毫无疑问，古籍所描绘的「鲲」正是大翅鲸，又可称座头鲸或蓝鲸，是目前世界上最大的海洋生物！
因为过去的古人未有与现代人所拥有的一样学识，因此他们便以当时自己所看所见的常识、知识，加上想像，给出了在後者看来夸大虚幻的描述。
又因这类产物出现在已难考证的上古，最终成了历史乃至传说；过去就可能存在的大翅鲸祖先变成了神话中的传说物怪。
的确，以一个现代人的观点来看就是如此，可是，此刻尹诗雯竟有如之前曹明渊作为绝对科学信奉者时的矛盾。
这份矛盾不光只有广播塔管理人留下的这张根本超出大翅鲸范畴，更显怪诞浮夸，甚至可说是到畸形地步的传说神怪图，另包含她作为怪异故事蒐集者、奇书持有人，到至今入村见证各种超出现实情况与形变，本就对ch0u象、玄学领域深感兴趣的人，脑中有道声音正在说服自己承认画中之「鲲」的存在。
无疑是理x跟感x的拉扯。
尹诗雯没想到自己也会变得跟眼前这名男人一样，更讽刺的是，前不久还游说对方承认未知，遵循好奇与探究jg神方能有更大突破的自己，如今竟然因理x陷入了踌躇。
「这个鲲……就是侵略鲲笼村的外来者，又或者说是村民口中的外神吗？」
──等等！鲲笼村、外神？
低喃出某关键字的尹诗雯，重新被激活的脑袋忍不住就其出现其他推理异想，并连结上某部流传至今影响後人的经典系列着作。
与此同时，曹明渊已经开始继续部分的讲谈。
「虽然现在也没办法验证这座村子除了管理现实村内事务的村长之外，还有一位与之抗衡管理村内非现实事务的人物，但以这座仍保留且重视祭祀活动，还留下大cha0年的纪录作为来看，基本上我们的推测是不会偏离太远的。
就算那号人物不是神职人员，而是主掌庙方事务的人，b方庙公、主委等，实际上他们也得跟庙祝或住持方的神职者讨论才能安排村内的祭祀活动。
而我之所以认为跟住持有绝大的关系在於牵涉到巫nv一事，另外就是与我们面前这三头犬神神格化後栖身的祠堂被拆，以及《神秘客》故事