第614节
杨士奇也惊讶地看着朱允炆，三百先生足够支撑起一个府的社学、县学，这给送到辽东去，和用不用他们有啥区别，再说了，现在辽东就没多少汉人，除了驻军、卫所与卫所家人之外，剩下的就是建州女真、野人女真、海酉女真，他们现在都是不开化的人，送先生过去，就不怕被人给烤了？
孔公鑑吞咽了下口水，终于开口：“孔氏家族的人自然是不怕苦，若朝廷当真委派我们去辽东，那我们去！”
朱允炆凝眸盯着孔公鑑，此人心性有些强，竟然当真答应下来，不知道他是诚心还是客套一下。不过没关系，咱不和你客气。
“那就准备吧，明年等待召唤，去辽东。”
朱允炆拦住了想要说话的杨士奇，严肃地对孔公鑑说。
孔公鑑深吸了一口气，问：“去辽东，教化谁去？”
朱允炆背负双手走至堂中央，目光冷厉地说：“女真！”
孔公鑑瞳孔一寒，杨士奇错愕不已，夏元吉若有所思。
女真！
朱允炆说出这个名字，心头很是沉重。
别看大明在辽东设置了辽东都司，安排有一定的卫所，但整体上来说，大明对辽东的控制依旧是很弱的，可朝廷中无论是文臣还是武将，并没有多少人谈论辽东。
在朵颜卫被打服，鞑靼西迁之后，辽东的主要势力可以说有三股：大明，女真，还有一个是朝-鲜。
没错，就是朝-鲜。
虽说李芳远臣服于大明，朝-鲜是大明的属国，但其对辽东依旧有着很强的影响力，尤其是建州女真中的一些部落，他们是直接臣服于朝-鲜，而不是臣服于大明朝的。
洪武年间，冯胜北征解决了纳哈出，元朝势力逐渐被肃清，原本被元朝控制的女真，一部分直接投靠了朝-鲜，一部分则自己过自己的日子，连大明都不理睬，真正亲大明的并没几个。
朱元璋对于女真部落的问题并没有深入的考虑，设置辽东都司与一干卫所，直接的原因还是担心高丽那帮泥腿子过来抢大明的粮食和土地，对于女真部落的问题，并没有作深入的布置与安排。
不是老朱不想，而是因为忙着收拾北元，毕竟明初降服纳哈出的目的就是占据辽东一块地盘，切断北元的后路，方便征沙漠，这也是蓝玉敢带着十几万人，没有后顾之忧，开战捕鱼儿海的原因。
明朝在敌人定位上，最大的敌人就是北元，鞑靼和瓦剌，女真？算了吧，这群分散的落后的部落，连吃饭都成问题，根本不足以对抗大明。
可以说，纵览明一朝，真正对大明造成生死存亡危机的，还真的是瓦剌与鞑靼，这个定位是没有错的，至少开国两百三十年内这个定位是没问题的。
可大明忘记了一个问题，擂台就这么大，打擂的选手可不只是鞑靼与瓦剌，当这两个选手无力还手的时候，很可能会有另外一个选手入场，登上擂台。
而这个新的选手，就是女真。
经过了洪武朝几次战争，加上南征拿下交趾，大明的防御重心可以完全转移到北面，这里包括西北、正北与东北！
西北的敌人是瓦剌、亦力把里与帖木儿，正北的敌人是鞑靼阿鲁台等人，而东北女真，目前来说，还真谈不上敌人，但也绝不是仆人，不是臣属。
现在，朱允炆打算将朝廷的力量伸入到女真部落之中，将辽东完全控制在手中！
奴儿干都司？
不！
我要的是辽东，是大明的行省，不是一个徒有虚名，羁縻之下的都司！
朱允炆握紧手，以不容置疑与反抗的命令口吻说：“辽东需要先生，衍圣公府想要教化，那就准备好吧，至于什么时候出发，自会有旨意传下来。孔公鑑，你是一个聪明人，聪明人就少说话，多办事，待功成时，朝廷会给你想要的尊荣！”
孔公鑑吃惊地看着朱允炆，此人的威严实在是太强，压迫的自己都有些喘息不过来，似乎只要自己拒绝，这天就要崩毁，衍圣公府就不复存在！
可怕的人物！
“你到底是谁？”
孔公鑑不相信行人司中会出现如此厉害人物，没有多年的高位发号施令，绝养不出如此滔滔威严！
朱允炆甩袖，朝着门口走去，只留下一句话：“呵呵，你不是紫金山禅寺的主持，就不要哓哓问姓名了，我的话莫要忘了。”
夏元吉与杨士奇等人跟朱允炆离开，只留下愣在当场的孔公鑑。
紫金山，主持，问姓名？
孔公鑑不是孤陋寡闻之人，这个典故还是知晓的，想当初朱元璋在龙湾打败陈友谅，去了紫金山禅寺，主持看其煞气很重，便想解其煞气，不让朱元璋睡觉，反而拉着其讲禅论道，不料反被朱元璋教训，待第二天想问其姓名，已是人去房空。
朱元璋留下诗句：
杀尽江南百万兵，腰前宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，只顾哓哓问姓名。
孔公鑑面色变得苍白起来，年轻人将自己比作那主持，那他岂不是将自己比作朱元璋？
不，是帝王！
“皇上？”
孔公鑑腿一软，瘫坐在地上，突然想起什么，连滚带爬追了出去，不等朱允炆出大门就追至，拦在朱允炆等人面前，犹豫着要不要下跪，要不要喊万岁。
朱允炆见孔公鑑如此，也知此人明白自己身份，简单地介绍了下：“夏元吉，杨士奇，既然你来了，那就带我们去看看孔庙吧。”
孔公鑑见夏元吉与杨士奇拿出牙牌，更确定了朱允炆的身份，深施一礼：“遵命。”
既然朱允炆不打算公开身份，孔公鑑也不好直接说。
让孔公鑑、杨士奇与夏元吉吃惊的是，朱允炆浏览孔庙竟如闲庭信步，到了自家地盘一样，熟悉的让人很是怀疑这家伙是不是来过这里，要不然怎么连一些小道都能说得一清二楚……
朱允炆只是来看看孔子，并没有公开祭祀。
后世人对孔子的评价是复杂的，一些人将他作为万世之师，喊出天不生仲尼，万古如黑夜的话，也有一些人认为孔子代表的儒家学问是封建思想，糟粕内容。
朱允炆不好评价后世人的观点，只站在大明的立场上来看，孔子及其思想是维护帝国统治的工具，工具这玩意，好用就行，别管是大棒还是胡萝卜，锤子还是钉子，只要能让社会主流意识统一起来，没那么多乱七八糟的舶来思想，这就够了。
大家都精忠报国，都仁义礼智信，都为君分忧，为国为民，朝着一个盛世的大方向前进，这不挺好。至于什么封建思想，老子就生活在封建时代，不支持封建思想，还支持资本、社会、共产不成……
在封建时代，只能办封建时代的事，自己所能做的，不是彻底的颠覆，而是改良，是引导与推动。为了完成改良，汇聚更强大的力量，老孔这个牌坊还是需要立起来的，而且还需要大立大宣传。
孔林！
这里最初就是一个小坟头，几棵树，后来孔家的人死得多了，也就成了大坟头，出现了林……
东汉时期，孔林还不到一百亩地。
后来朝代变来变去，死得人越来越多，这死了的人都往这里埋，自然面积也就越来越大。到了元代，衍圣公府的地位又高，还有权利，干脆就给林子弄个围墙。
朱元璋在洪武十年，考虑到孔家后世埋葬的问题，大笔一挥，将周围三千亩地划给了孔林，这就导致朱允炆很想骂人，一个坟头让自己走这么远……