扶云直上九万里 第100节
胜天半子1
今日的国子监问审, 受审的人是以贱民身份欺世盗名?，参加科举，入仕为官的状元郎李凭云, 审他的是这条仕途上的其?他人。有他的先行者, 也有他的后来者。
这场审判的地点在国子监中央大?殿，大?殿中央, 屹立着一尊三米高的孔圣铜像, 在孔圣铜像后是一颗活了三百年的古榕树，它见证了两朝三百年间选官方式的变革。
鱼符是大邺官员身份的象征物, 太傅问审之后，判李凭云无罪的官员, 便把自己的鱼符挂在那株古榕树的树枝上。
问审尚未开始, 古榕树上已经挂了一枚鱼符，朝中三品以上官员的鱼符为金制，五品以上的为银制, 其?余的为铜制，那是一枚银色的鱼符，阳光掠过它的表面, 迸发出一层刺目寒光。
那是一枚新制的鱼符，不必猜, 百官也知道他隶属于新上任的中郎将, 裴瑯裴侯, 过去长?安城有名?的纨绔。
这位裴侯承袭安都侯府爵位，他的祖辈都是安西的大?功臣, 其?身份尊贵, 并非普通官员可?数落。
陈国公领着尚书省众官员站在孔圣铜像右侧，他问今日的主审官赵太傅：“太傅, 问审尚未开始，裴侯就把鱼符挂在了树上，是否不合规矩？”
这样的问审是大?邺头一遭，没有可?参考的先例。
赵太傅不慌不忙走到孔圣铜像脚下的鹤膝桌前，拿起上面盛放着的圣旨。
“依陛下同中书商议出来的规矩，并未规定悬挂鱼符的时机，没有不合规矩一说。”
在陈国公鹰眼追视之下，赵太傅合上了圣旨，放回原处。
这时裴瑯道：“我与李郎中相识于边关太和县的穷乡僻壤里?，他在那蛮荒之地?垦出片片绿野，这鱼符，我是替太和县百姓替他挂的。”
一只鱼符挂在树上，多少显得寒酸可?怜，对陈国公并不造成威胁。
陈国公不再追究，赵太傅终于暗中松了口气。
他眼前的这幅圣旨，打开后，竟是一片空白，上面什么都没写。
他凭着多年经验揣摩女皇的意思，实在揣摩不透，看来今日只能听天?由命。
这整一国子监的大?臣，光尚书省就占了一半。依少数服从?多数的原则，李凭云都赢不了，更何况，国子监那四方镇守的禁军，都是陈家人培养出来的人，有武力镇压，谁还敢帮李凭云？
朝廷里?的破事，无非你争我夺，已很难嚼出新鲜感了。今日实在是个?例外，李凭云被禁军押送上前时，所有大?臣的目光都集中在他脸上，包括赵太傅。
赵太傅不上朝，他对李凭云的了解还仅限于四年前的科举，至于他这几年的情况，只听旁人提起过几句。孟端阳说，此?人为人倨傲，但做事有分寸，知进退，是个?异常聪明的人，府上的管事忠叔说，这是个?非常英俊的年轻人，难怪小姐喜欢。
那些听闻此?刻化作了一个?具象的人。
他身穿一席低贱的白衣，被剥夺了发冠，但白衣素洁，黑发如云，昂首向前时，目空一切。
今日汇聚在国子监的大?臣，都是所谓的国之栋梁，他们要?出身有出身，要?党羽有党羽，就连自己这样慎独的官员，为官多年也难免有一两个?朝中好友。
那个?名?作李凭云的贱民，他只有他自己。
赵太傅听说他生?父是个?船户，而国子监是大?邺最高的学府，从?那艘船上走到国子监，他其?实已经赢了。此?刻他跪在百官的目光中，被低视，被嘲讽，可?他不低头也不折腰。
有些人跪着，也能顶天?立地?。
赵太傅道：“李凭云，洛川县令举证你身份尚为贱民，未曾赎身，可?为实情？”
李凭云从?未否认过这事，被关在大?理寺的时候，他对自己的贱民身份供认不讳。百官面前，依然如是。
他回道：“是为实情。”
在世人心中，贱民就该是自卑的，是低着头的。
李凭云却不是那样。
他刺目地?笑着，不卑不亢。
中书省官员中发生?一阵异动?，有人道：“他是在嘲讽我们么？”
嘲讽他们一帮酒囊饭袋，靠着几代祖宗的荫庇，混的还不如他一个?贱民。
赵太傅又问他：“五年前，你伪造良民身份，参加洛川县秋闱，可?为实情？”
李凭云道：“是为实情。”
赵太傅：“你以贱充良担任朝廷命官，欺上瞒下，可?为实情？”
这一条，其?实是不属实的。他殿试之后，就向女皇禀明过实情，当时赵太傅就在女皇身侧，女皇近臣，都知道他的身份。
何谈欺上瞒下。
李凭云目光与赵太傅对上，道：“是为实情。”
赵太傅沉默一阵，走向百官面前，“李凭云对贱民身份供认不讳，诸位可?还有要?问的？”
李凭云的坦荡使?得诸人一早准备好的腹稿做空，陈国公四处看了看，见没人吱声，他冷笑道：“这李郎君也是难得一见的俊俏，陛下被这么一个?货色蒙骗，也情有可?原。”
赵太傅道：“陈尚书，勿妄论圣上。”
他看回李凭云，“李凭云，你可?有话要?说？”
李凭云和赵太傅对视时，他陷入了短暂的放空。
他突然想到了赵鸢。很快，他逼自己集中注意力。
抛开赵太傅是当朝唯一官居一品的大?臣不谈，其?本身的学问也令人臣服。李凭云道：“太傅是天?下之师，学生?有几处不解，想请太傅答疑解惑。”
赵太傅回想起四年前那场殿试，他见证无数次科举，围观了那场殿试，也会?兀自感慨：李凭云之后，大?邺再无状元郎。
他对李凭云的发问不敢掉以轻心，慎重道：“只限你三问。”
李凭云淡淡道了声谢，然后发出第一问：“请问太傅，何为士？”
“士，既读书人，孔夫子之前，在卿大?夫之下，庶人之上，擅六艺者统称为士，孔夫子之后，士人不争轻重尊卑贵贱，而争于道，读书求道者，皆可?为为士。”
李凭云的第二问是：“大?邺律法可?有明文规定，不准贱民读书求道？”
赵太傅道：“高祖立国，尊崇儒道，伸张有教无类，并未有此?规定。”
李凭云的第三问是：“贱民可?以读书求道，科举明文规定，士子可?投牃自荐，却又禁止贱民应举，请问是贱民读书问道错了，还是律令矛盾了？”
眼看赵太傅没有回答这一问，陈国公提醒：“太傅，此?贱民擅长?诡辩，可?别被他绕进去了，科举明文规定贱民不得应举，防的就是这种有些小的才能，却没德行之人。”
刘舍人亦道：“咱们这些臣子，都是官学出身，一步步考功上来的。不敢说自己学问做的多好，但一颗忠正之心，上无愧于君，下不惭于民，那贱民是在何等处境下长?大?？娼优！奴仆！隶卒！不能让一滴墨，污了满池清水。”
刘舍人是赵太傅的学生?，他的话，八成就是赵太傅的意见。
赵太傅扬声道：“诸公可?以开始判决了。若认为李凭云无罪者，请将自己的鱼符挂在树上。”
整个?国子监沉寂了很久，蝉鸣声也逐渐式微。
一个?身影上前将自己的鱼符挂在树上，打破沉寂。挂鱼符的人是御史台的高程，众所周知他同李凭云交情深厚，若这时他不站出来，倒是太过忘恩